+++++++++++

 این ذات پان عیرانی های مزدور و فاشیست است‼

  کودکان باید قبر پدر متوهم زن_ستیز و فاشیست فردوسی را بشناسند‼
نه مقبره‌ی ستارخان رهبر آزادی سردار مشروطیت را‼

چون همان تفکرات ناسیونالیزم افراطی و راسیسمی هنوز در شریان های حکومت جاریست‼

کودکان باید تختگاه_هیچکس را بشناسند که یهودیان صهیونیزم برایمان پدید آورده‌اند
نه ارک تبریز را که سمبل مقاومت است‼

چون در این حکومت جعل پیشه پان_عیرانی ها و ابزارشان برای استعمار است‼

کودکان باید،  باید، باید مللیت و هویتشان در جعلیات و توهمات عاریایی و پان_عیرانیسمی حل شود‼

تا ندانند تاریخشان چیست و کیستند و هویتشان صدها هزار برابر بیشتر از هویت مجهول کسانیست که بر آنها حکومت میکنند‼
تا نفهمند استعمار شده‌اند‼

  بله... اینجا عیران است

  جایی که کوه سهند و ساوالان گویا با قلم و کاغذ از بین خواهد رفت‼

گویا، بلکه بشود آزربایجان را در کتب درسی از تمدن و تاریخ زنگین خالی نشان داد‼

اینجا فقط پارس ها شعر گفته افتخار کسب کرده اند‼ گویاااا

گویا شهریار نداشته است‼
گویا کریم خان زندی نداشته‼
گویا ماذون خان قاشقایی نداشته
گویا، گویا سردار جنگل کوچک خان انقدر کوچک شمرده شده که در کتاب به چشم نمی آید‼
گویا صائب تبریزی ،عاصم اردبیلی، نه افسانه بوده‌اند...
گویا همین اولو بابک این مرزها را پاسداری نکرده که امروز در همان مرزها قلعه‌ی مقاومتش ناپدید شود‼
چقدر؟؟؟؟؟
تحریف و جعل و دیکتاتوری تا کی؟؟؟
کجای این عیران است؟؟؟‼
اینجا و این مرزها صرفأ استعمارستان است‼
جعلستان است‼
فارسستان است‼
 
  بوی تعفن نژادپرستی سرتاسر کتب درسی را گرفته‼

  بوی گند تفکرات مسموم عده‌ای پان عیرانیست‼

  لعنت بر این عیرانی که در جعل و تحریف راسیست ها خلاصه شده است‼

سخن بزرگان جهان در مورد ملت تورک :

فیلسوف چک      COMENIUS:
تورک ها ملت قهرمانی هستند که هیچ وقت به دوستان خود زیانی نمی رسانند.
تورک دستی را که فشرده است ول نکرده، قول خود را فراموش نکرده و در روزهای سخت دوستان خویش را تنها نمی گذارد. دست دوستی دادن به چنین ملتی باعث می شود تا از پس هر سختی در دنیا برآیید.

شاعر و رمان نویس ایتالیایی   Edmondo De AMICIS :
صفات انسانی تورکها غیرقابل انکار می باشد. از جمله این صفات قدردانی تورکان در برابر حتی یک کار عادی و پیش پا افتاده است. مهمان نوازی، حیوان دوستی و احترام به درگذشتگان از دیگر صفات مثبت تورکها می باشد.
                                          
فیلسوف فرانسوی  Gelland:
یادگیری زبان تورکی برای من سعادتی محسوب می گردد.
چرا که برای ارتباط واقعی با یک تورک بایستی به زبان تورکی مسلط باشی.
مترجم همانند پرده ای است که نور را می پوشاند.

مورخ آلمانی Hammer:
تاریخ از تورک ها چیزهای زیادی یاد گرفته است.
آثار زیادی از تورک ها به جای مانده است که هر کدام زینت مدنیت انسانی محسوب میگردند.                  

♣ میللتچیلیک نه دئمه ک.؟

✏ میلییتچیلیک یالنیز آزربایجانا میلی حقوق قایل اولماق دئییل. میلییتچیلیک ،تورک میلتینین باش اوجالیغی، آزادلیغی، گوجلنمه سی، بیر لشمه سی، گلیشمه سی، میلی ده یر لرینین قورونماسی و تورک میلتینین و آزربایجان وطنینین بو دونیادا لاییق و حاقلی اولدوغو یئری قازانماسی اوغروندا یورولمادان چالیشماقدیر.
میلییتچیلیک ،بیر میلییتچی نین یاشام فلسفه سی و حیات بیچیمی دیر.

میلییتچیلیک، بیر میلییتچی نین باش قویدوغو، کؤنول وئردییی و ایناندیغی یولدا، گونو_گوندن داها چوخ گلیشمه سی و داها چوخ چالیشماسی دیر.

میلییتچیلیک هر شئی وطن اوچون، هر شئی میلت اوغروندا کی فیکرین گئرچک آدرسی دیر.
میلییتچیلیک شخصی چیخارلاری، میلی منافعین ایچینده گؤرمک و یئری گلدیکده بو شخصی چیخارلاری میلی منافع اوغروندا قوربان ائتمک دیر. میلییتچیلیک، میلی منافعی هر نه دن اوستون توتماق و بو میلی منافعی یورولمادان قورویوب و گئرچکلشدیر میه چالیشماقدیر.
میلییتچیلیک دویغولارلا دوشونجه لرین آراسیندا ان دوغرو ایلگی نی قورماق دیر.
میلییتچیلیک وطن و میلت آدلی بیر گئرچه یین، حقیقتینی درک ائدیب قبول ائده رک ساوونماقدیر..

❤ تقدیم به تورک هایی که به تورک بودنشان افتخار میکنند و تورک هایی که به هر دلیل هنوز خود و تورک را نشناخته اند. ❤

خالق آن روزی که آدم را سرشت از جنس خاک
گفت هرکس خویش رانشناخت میگردد هلاک

هر که نشناسد خودش را یعنی از آدم جداست
"من عرف"زیباترین ترکیب اندر قلب ماست
من خود تورکم در اینجا تورک معنا میشود

اندکی از سرگذشت تورک افشا میشود

تورک یعنی اولین معمار تاریخ بشر(سومریان تورک)

تورک یعنی تامگیریس، آن دشمن بیدادگر

تورک یعنی قوم سومر قوم ماد و قوم آس

تورک یعنی گر نباشد، مُردی از دنیا خلاص

تورک یعنی قوم اشکان،.تیغ آتیلای مرد

پشت او را کس ندیده هیچگاه در نبرد

تورک یعنی تیر و نیزه در دل دیوار چین

تورک یعنی اویغورستان کاشغر ،یعنی همین

تورک یعنی آخرین فتح الفتوح مسلمین

تورک یعنی استخوانی در گلوی روس و چین

تورک یعنی چالدران،دندانقان،سلطان سلیم

تورک یعنی نیست در قاموس او معنای بیم.

تورک یعنی نقطه ی ختم توحش در زمین

❎❎ ادامه مطلب را مطالعه فرمایید ❎❎

↩ قدمت تاریخی تورکان ↪

✏ باید گفت که در مشرق زمین، نخستین سنگ بنای تمدن را تورکان نهاده اند .
قدمت فرهنگ تورکی در خاورزمین ، بیش از هفت هزارسال پیش میرسد. باید دانست که ساکنان اصلی آسیای مرکزی تورک بودند و طوایف و قبایلی که از این گهواره ی بشر در آمدند و مهاجرت کردند و تمدنهای اولیه ، بویژه تمدت سومریان و هیتیتها را پدید آوردند، از نژاد تورک برخاستند. و نخستین زبانی که بشر بدان سخن گفت زبان تورکی بود و بسیاری از واژههای زبانهای امروزی از ریشه ی تورکی داشته است.
1800 سال پیش از میلاد(3816سال قبل)  امپراتوری هیتی در بین النهرین و آنادولی و آذربایجان تاسیس شد و یکی از افتخارات بزرگ تورکان امروز این است که از آن قوم نسب می برند.
تورکان دنیا با اقوامی که از مرزباختری چین تا بحرخزربه زبان اورال -آلتایی سخن می گفتند خویشاوندی دارند.
----《آذان》و《آذربایجان》در حدود 3000-3300 سال پیش از میلاد یعنی 5016 الی 5816 سال قبل یا نزدیک به شصت قرن قبل تر ،نخستین آثار ادبیات تورکی در شهر سومر 《اوروق》 ایجاد شده است. درسرزمین میان دجله وفرات،نخستین نگارندگان آثار مکتوب تورکی سومری،بانی های نوک تراشیده برروی الواح گلی پخته می نگاشتند. در سده های بیستم و هفدهم پیش از میلادیعنی حدودا 4000 سال قبل ،اکدیان توانستند فرهنگ پیشین سومری را اخذکنند و با جهان بینی فلسفی خاص،آن را جاودان سازند. در همین روزگار در غرب دریای خزر، تورکان به اقوام وقبایل هم اقلیم خود چیره شدن و بدنه ی حکومتی منسجمی بانام 《آزربایجان》 تشکیل دادند.
اجداد و نیاکان آزربایجان امروزی و تورکان ایرانی؛این نام را برروی کوه و رود و پهنه و گستره ی تحت حکومت و ولایت خود دادند و رودی را که در قلب سرزمین مقدسشان جاری بود 《اراز》نامیدند.
###زبان تورکی ازربایجانی:::
همانگونه که میدانید تورکی آذربایجانی از شاخه اوغوز و آن هم از تنه ی هون غربی میباشد. زبان تورکی آزربایجانی ،زبان کوتاه صائت التصاقی موزون و دارای قوانین آوائی موزیکال ذاتی است. حرکه ها در این زبان به دونوع ثقیل و خفیف تقسیم میشوند و این ناشی از قانون هماهنگی آوائی در آن است. این زبان را در ایران همیشه، تورکی نامیده اند ودر متون کلاسیک اسلامی تورکی،عربی و فارسی نظیر دیوان لغات الترک،الادراک للسان الاتراک،صوره الارض،المسالک و الممالک،مروج الذهب،حدود العالم،نزهه القلوب ،نامه دانشوران و .... آنرا تورکی آزربایحانی نامیده اند.
###نظریه زینالزاده در پیدایی و رسائی زبانهای تورکی در پنج دوران پیوسته به هم در ذیل اشاره میشود:
1)دوران ماوراء تاریخ و آلتایی که برای آن چهار دوره ی الف)ماوراء تاریخ ب)دوره ی پیدائی السنه التصاقی پ)دوره ی آلتایی
ت) دوره تورکی مادر
2)دوران هون جدا شده از تورکی مادر شامل هون خاوری و هون باختری
3)دوران تورکی باستان شامل دورانهای کهن قرغیزی، اویغور،قارلوق،قبچاق،خزر،بلغار
4)دوران تورکی میانه شامل دورههای کلاسیک قرغیزی،آلتایی جنوبی، یاقوتی،توائی،قاراقیش، قارلوق،خوارزمی،اوغوزی،سلجوقی،اوغوزی بلغاری
5)دوران تورکی معاصر که از سده ی پانزدهم میلادی آغاز میشود و دورهای تکاملی همه ی زبانهای تورکی موجود در دنیا را در بر میگیرد.
--- آنچه میتوان به این نظریه اضافه کرد ، عنایت به گستره جغرافیایی تورکی مادر است که قفقاز،آذربایجان و سوی های آن دراین گستره جای داشتند و پیدایی شیوه های  کهن آزربایجانی هستند. در تعیین دقیق گستره جغرافیایی تورکی مادر ،اینک پس از انقراض حکومت شوونیستی شاهنشاهی پهلوی و فروپاشی شوونیسم روسی، تورکی پژوهان نیاز به محو کامل آثار و نشانه های تورکی ستیزی در ایران و خاورمیانه دارند و این کار ، بی گمان با ادامه شوونیسم بازیهای جمهوری اسلامی  ، بعد از حکومت شاهنشاهی ،هنوز در ابهامات زیادی بسر میبرد.

منبع: یادمانهای تورکی باستان

✔ اسم شهرهایمان را درست بخوانیم

اسم شهرهای"دوبله فارسی " شده
از  اقدامات شونیسم فارس که با سرکار آمدن دیکتاتوری رضا خان پلانی آغاز شد. ناﻣﻬﺎﯼ ﺗﻮﺭﮐﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﺣﺘﯽ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﮐﻮﻩﻫﺎ ﻭ
ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﯽ تغییر یافت
ﺍورمو -رضائیه← ارومیه.تلفظ درست اورمیه یا اورمو
 اوچ نووا(اوشنو) = اشنویه
خانا← پیرانشهر
سویوق بولاغ ← مهاباد
بئی کندی← بوکان
صائین قالا← شاهین دژ
ساری داش← سردشت
تیکان تپه= تکاب
هشترود ← سراسکند
قارا داغ ← ارسباران
خیاو← مشگین شهر
توفارقان←آذرشهر
ملک کندی← ملکان ملک
سولدوز ← نقده
ﺑﺎﺵ ﺳﻮﻣﺎ ← ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻋﻠﯿﺎ
ﺁﺷﺎﻏﯽ ﺳﻮﻣﺎ ← ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺳﻔﻠﯽ
ﺳﺌﯿﻮﺍﻥ ← ﺳﮕﺒﺎﻥ
ﻛﺌﭽﯽ ﻗﯿﺮﺍﻥ ← ﺑﺰﻛﺶ
ﺑﯿﻦ ﮔﻮﻝ ← ﻫﺰﺍﺭﺑﺮﻛﻪ
ﻣﻮﺗﺎﻟﻠﯿﻖ ← ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﺟﻮﻭﻩ ﺕ ← ﺟﻮﺑﻨﺪ
ﻛﻮﺷﻚ ﺳﺎﺭﺍﯼ ← ﻛﺸﻚ ﺳﺮﺍﯼ

✏ دیلیمین ساغلیـغــینا

دیلیمین ساغلیـغــینا،شعــــریمی گویا ائله دیم
قــان وئریپ یاغمالانیپ،جانــیمی دریـا ائله دیم
فلـکین حیله سین آلدئـم بو دیلین بوزماسیــنا
هونرین جیلــوه سینی شعـرایله دونیا ائله دیم
دولاشـیر سینه لـر ایــچره بو گؤزل کولتورومـــوز
مِی ایچیپ دیر بو دیلیم،هر یئری صهبا ائله دیم
جان وئــریپ آتـمارام آمما بــو دییارین نفــسین
نه گؤزل دیر بو دیلین شعـری کی ایبقا ائله دیم
ائتمه درویشه ظولوم،تحفـه سی یاپراق بو غزل
اوخو جان بول،بــو دیلی معجیـــزه معــنا ائله دیم
هـر زامان غـم سیپاهین جایدیررام بیـر سوزومه
گلـمه،من تورکم امیــــر،محشـــری برپا ائله دیم
چیـرپینیر توپـــراغیم اوزره،بو کــونول اولمیه جک
قان کیمین تـورکی داماردا،جانــئ دریـا ائله دیم

Dilimin Sağlığına
Dilimin Sağlığına, Şe'rimi Quya Elədim
Qan Verip Yağmalanıb, Canımı Dərya Elədim
Fələkin Hiləsin Aldım Bu Dilin Pozmasına
Hünərin Cilvəsini Şe'rilə Dünya Elədim
Dolaşır Sinələr Içrə Bu Gözəl Kültürümüz
Mey Içibdir Bu Dilim, Hər Yeri Səhba Elədim
Can Verib Atmaram Amma, Bu Diyarın Nəfəsin
Nə Gözəldir Bu Dilin Şe'ri Ki Ibqa Elədim
Edmə Dərvişə Zulum, Töhvəsi Yapraq Bu Qəzəl
Oxu Can Bul, Bu Dili Mö'cüzə Mə'na Elədim
Hər Zaman Qəm Sipahın Caydırıram Bir Sözümə
Gəlmə Mən Türkəm Əmir, Məhəşəri Bərpa Elədim
Çırpınır Toprağım Üzrə, Bu Könül Ölmüyəcək
Qan Kimin Türkü Damarda,Canı Dərya Elədim

تیموریان

تیموریان  یکی از سلسله های  ترک تبار ایرانی بعد از سلسله جلایریان هستند. بنیانگذار این سلسله امیر تیمور گورکانی بود که به همین جهت به انها گورکانی یان هم گفته میشود این سلسله این سلسله در سال 1370 میلادی تاسیس و به مدت 136 سال حکومت کرده اند در آسیای میانه میزیستند و سمرقند پایتختشان بود. تیمور کشوری گسترده و دولتی قدرتمند ساخته بود و سرزمین ماوراءالنهرن را به اهمیتی رساند بود که تا ان موفق به خود ندیده بود. او مرزهای خود را ابتدا در سرتاسر آسیای میانه و سپس سراسر خراسان و بعد به همهٔ بخشهای ایران و عثمانی و بخشهایی از هندوستان گسترش داد. 
امیر تیمور پس از ۳۶ سال فرمانروایی و کشورگشایی با بر جای گذاشتن قلمروی گسترده، در ۸۰۷ هق در اُترار درگذشت
دورهٔ تیموریان به رغم نابسامانی و منازعات داخلی و درگیری امیران این خاندان با  قراقوینلوها، دوره رونق فرهنگ، ادبیات، تاریخ، ریاضی و نجوم بود. دربارهای هرات، سمرقند، شیراز، تبریز و اصفهان بهسبب هنرپروری و هنرمندی فرمانروایان تیموری، محل تجمع و آمد و شد هنرمندان و ادیبان برجسته بود
تیمور با اینکه روحیه خشن داشت ولی به دانش و هنر علاقه نشان میداد،. فرزندان او نیز سیاست پدرشان  را پی گرفتند که میتوان به تأسیس رصدخانه، مسجد و مدرسه اشاره کرد. هنر مینیاتور نیز در این دوره از تاریخ ایران به اوج خود رسید. خلیل نوهء تیمور اهتمام کامل به رفاه و سعادت مملکت معطوف داشت و خدماتى به علم و ادب کرد. شاهرخ پسر تیمور طرفدار جدى علوم و صنایع بود و مسجد گوهرشاد و حرم علی بن موسیالرضا که زیارتگاه شیعیان است از اوست. پسر او، الغبیک فرمان داد زیجى (زیج یا زیگ، جدول یا کتابی است برای تعیین احوال و حرکات ستارگان) ترتیب دادند. حسینبن بایقرا نیز حامى علوم و ادبیات بود. ابوسعید پادشاه توانا، با کفایت، هنر دوست این خاندان نیز خود هنرمند بود. او طرفدار اهل عرفان بود.
پس ازتیمور با ثروتی که تیمور فراهم آورده بود و میزان بالایی از هنرمندان که در مناطقی نظیر سمرقند گرد آمده بودند ، سبب شد تا با حمایت کسانی همچون شاهرخ تیموری و همسرش گوهرشاد آثار درخشانی از هنر و معماری و نقاشی و خطاطی پدید بیاید . 
فرزندان تیمور، بسیارهنرپرور و فرهنگ دوست بودنند. 
چنانچه حتی علم و دانش نیز در این دوره درخششی کوتاه مدت داشته است و رصدخانه الغ بیگی که با حمایت الغ بیک تیموری و با نظارت دانشمند بزرگ عصر یعنی غیاث الدین جمشید کاشانی بنا شد. 
پاره ای از زیباترین نقاشی ها ، ریشه در مکتب هرات دارند که بطور کامل با حمایت شاهزاده های تیموری در شهر هرات شکل گرفت و استاد بزرگ نقاشی یعنی کمال الدین بهزاد برخاسته از چنین مکتبی است . 
پاره ای از زیباترین آثار معماری ایرانی در این دوره به وجود آمد که از آن جمله می توان به مسجد گوهرشاد در شهر مشهد و در کنار بارگاه امام رضا علیهالسلام اشاره نمود . این مسجد که با حمایت گوهرشاد همسر شاهرخ تیموری ساخته شده است ، یکی از درخشان ترین آثار معماری ایرانی است . در گوشه ای کتیبه های این مسجد و در سمت ایوان مقصوره آن ، کتیبه ای از بایسنقر میرزا از شاهزادگان تیموری وجود دارد که خود از خطاطان بزرگ عصر خویش بود .

✴ آتا بابا سؤزلری ✴

۱)وارلی اؤلنده یوز توپ آتیلار یوخسول اؤلسه اوچ ایل سونرا بیلنیر
۲)شعورلو اوشاق بله گیندن بللی دیر
۳)یتیم قوزو قؤچ اولماز
۴)آدامین یئره باخانی،سویون لام آخانی
۵)تک آتین میدانی اولماز
۶)پول پولادی یوموشادار
۷)اوغرونون دا انصافلی سی خوشدور
۸)ایلان سانجان آلا ایپ گورسه گورخار
۹)کچلی آختاردیلار جیبیندن داراق چیخدی
۱۰)تومانچاق تومانی ییرتیغا گولور
۱۱)کیشی‌نین هیبتی آز دانیشیقدادیر
۱۲)عالیم فساد اولسا عالم فساد اولار
۱۳)اوردک‌ قاز یئریشی گئدنمز
۱۴)حرام تیکه نَسَبی دگیشدیرر
۱۵)قووالین سسی اوزاقدان خوشدور
۱۶)یالانچی تاماهکاری آلادار
۱۷)دؤولت دووشانی آراباینان توتار
۱۸)اوز وئردیک‌ آستاردا ایستیر
۱۹)وار ایله دوست اولان یوخ ایله دوشمان اولار . 

و ........

اوخول لاردا یاساق اولان

اوخول لاردا      یاساق اولان
اؤز  دیلیمه       قوربان اولوم
آتام آنام          یادیگاری
اؤز دیلیمه      قوربان اولوم

اینجه دیلیم     ظریف دیلیم
دیلیم اولوب     دیلیم دیلیم
اوزگه دیلین    من نه بیلیم
اؤز  دیلیمه    قوربان اولوم

گولسه ائلیم         من گوله رم
ایشاره دن          سؤز بیله رم
دییلم اولسه        من اوله رم
اؤز دیلیمه        قوربان اولوم

تورک دیلیندن    کوسمه باریش
تورکو اوخو        تورکو دانیش
کلمه کلمه           قاریش قاریش
اؤز  دیلیمه         قوربان اولوم

ائوده بیتیب       چولده آچان
قانادلانیب         منله اوچان
ایشیق وئریب    ایشیق ساچان
اؤز دیلیمه         قوربان اولوم

فخر ائدیرم        چنلی بئله
جان دئمیشم      تورکو دیله
اوزگه ائلین        قاتمام ائله
اؤز دیلیمه          قوربان اولوم,,,,

سرحدلری        کئچیب گئدن
اوراق کیمی      بیچیب گئدن
آراز چایین       سئچیب گئدن
اوز دیلیمه        قوربان اولوم
تورک دیلیمه    قوربان اولوم

آراز زنگانلی     رضا دژبان

شرح مختصری بر قبایل 24 گانه اوغوز

-- چون هدف این مقاله آشنایی کلی با اوغوزهاست به شرح مختصری درباره قبایل مهم بسنده می کنیم.
اوغوز در روایت کاشغری 22 و در روایت جامع التواریخ 24 قبیله هستند.
24 قبیله اوغوز بنام فرزندان شش پسر اوغوزخان هستند و هرکدام دارای یک علامت مخصوص (طمغا یا مهر) و هر چهار قبیله دارای یک انقون (توتم) می باشد.
   ☪ ☪ ☪ 
1-قایی لار
2-بایات -بیات لار اوچ شاخه دیر آغ بایات-قره بایات-شام بایات
3-القاراولی لار
4-قاراولی لار
5-یازیر لار
6-دؤگرلار
7-دودورغالار
8-یاپارلی لار
9-اووشار لار
10-قیزیق لار
11-بیگدلی لر
12-قارقینلار
13-باییندیرلار
14-بچه‌نک لر
15-چاوولدورلار
16-چپنی لر
17-سالورلار
18-ایمورلار
19-آلایونتلولار
20-یوره‌گیرلر-اوره گیرلر
21-ایغدیرلار
22-بوگدوزلار
23-ییوالار -ایوالار
24- قینیق لار

((( توضیح مختصر را می توانید با کلیک ادامه مطلب ، مطالعه فرمایید )))
☪ ☪ ☪ ☪ ☪ ☪ ☪ ☪ ☪ ☪ 

صائب ‌تبریزی

شاه‌ عباس‌ پس‌ از آنکه‌اصفهان‌ را به‌ پایتختی برگزید از همه‌جا خصوصاً از تبریز علما و ثروتمندان‌ را مشوق‌ تطمیعاً بر کوچیدن‌ ورحل‌ اقامت‌ افکندن‌ در اصفهان‌ شد پدر صائب‌ میرزاعبدالرحیم‌ تاجر اوْغلو هم‌ که‌ از تجار بزرگ‌ تبریز بود ازهمان‌ اشخاص‌ می‌باشد که‌ به‌ سال‌ 1017 که‌ شاه‌ عباس‌ به‌تبریز آمده‌ طبق‌ دستور او از تبریز کوچید و در عباس‌آباد اصفهان‌ ساکن‌ گردید و به‌ تجارت‌ اشتغال‌ ورزیدصائب‌ از ایام‌ کودکی در اصفهان‌ تحصیل‌ علوم‌ گوناگون‌را وجهة‌ همت‌ خود قرار داد و مدارج‌ عالی کمالات‌ را طی‌نمود و به‌ (مستعدفان‌) ملقب‌ شد لکن‌ در عالم‌ ادبیات‌عندالادبا و الفضلا (ملک‌الکلام‌) لقب‌ ثانوی او بود بهرة‌کامل‌ از سجایای اخلاقی داشت‌ (صائب‌) هم‌ می‌گفتندش‌به‌ فارسی و تورکی آثار پربهائی از خود به‌ یادگارگذاشته‌ است‌

در تاریخ‌ تولدش‌ اقوال‌، گوناگون‌ است‌ 999 قریب‌ به‌ صحت‌ می‌باشد به‌ سال‌ 1087 در اصفهان‌مرغ‌ روح‌ پهناورش‌ از قفس‌ تن‌ آزاد گشت‌ و در آن‌ شهرمدفون‌ گردید اخیراً قبرش‌ پیدا شده‌ است‌.

           

میرزا محمّدعلی متخلّص به صائب تبریزی و معروف به میرزا صائب بزرگترین غزلسرای قرن یازدهم هجری است . وی در حدود سالهای  970 الی  973 - 1000 الی 1003 هجری - در تبریز یا به قولی اصفهان دیده به جهان گشود 

پدر او میرزا عبد الرحیم ف تاجری معتبر بود . خانواده صائب جزو هزار فامیلی بودند که به فرمان شاه عباس از تبریز به اصفهان کوچ کردند و در محله عباس آباد سکنی گزیدند. 

صائب در اصفهان پرورش یافت و دانش های ادبی و عقلی و نقلی را نزد استادان آن شهر و خطاطی را نزد عموی خود شمس الدین تبریزی شیرین قلم مشهور به شمس ثانی آموخت . در جوانی به حج رفت و به زیارت مشهد مقدس نیز نایا امد  

صائب در سال  1003 - 1034 هجری - از اصفهان عازم هندوستان شد و به هرات و کابل رفت . حکمران کابل ، ظفر خان ، که خود شاعر و ادیب بود مقدم صائب را گرامی داشت . ظفر خان پس از مدتی به جهت جلوس شاه جهان عازم دکن شد و صائب را نیز با خود همراه برد . شاه جهان ، صائب را مورد عنایت خود قرار داد و به او لقب مستعدخان داد . در سال 1008 - 1039 هجری - که صائب و ظفر خان در رکاب شاه جهان در برهانپور بودند خبر رسید که پدر صائب از ایران به اکبر آباد هندوستان امده  و میخواهد او را با خود به ایران ببرد . صائب از ظفر خان و پدر او خواجه ابوالحسن تربتی رخصت طلبید ولی حصول این رخصت تا دوسال طول کشید . 

در سال 1011 - 1042 هجری - که حکومت کشمیر به ظفر خان واگذار شد صائب نیز بدانجا رفت و از آنجا به اتفاق پدر عازم ایران شد. پس از بازگشت صائب به ایران در اصفهان به حضور شاه عباس دوم رسید و خطاب ملک الشعرایی دربار صفوی  یافت و در این مدت محضرش در اصفهان محل اجتماع اهل ادب و آمد و شد دوستداران سخن بود  و او جزبه قصد سیاحت بعضی از شهرها و ناحیت های ایران از اصفهان بیرون نرفت و در همان جا به سال 1054 - 1086 هجری - دیده از جهان فرو بست و در باغی که اکنون به قبر آقا معرف است به خاک سپرده شد.

محمدتقی خان پسیان اولین خلبان ایران

محمدتقی خان پسیان که بود :
در سال 1309 هجری قمری در محله سرخاب تبریز طفلی پا به عرصه وجود نهاد که محمدتقی نامیده شد. پدرش یاور محمدباقرخان پسیان از ایلات کرد منطقه و مادرش فاطمه سلطان عزتالحاجیه از همان کودکی در تربیت فرزند کوشیدند. 
دوران تحصیلات ابتدایی خود را در تبریز به پایان برد و در سال 1324 هجری قمری برای تکمیل تحصیلات به تهران آمد و وارد مدرسه نظام شد. او در سال 1329 هجری قمری با درجه نایب دومی وارد خدمت شد و مدارج ترقی را یکی بعد از دیگری پیمود. در سال 1331 هجری قمری وارد مدرسه صاحبمنصبان ژاندارمری شده در سال 1332ق در جنگی که با الوار در بروجرد داشت شجاعانه جنگید و مجروح شد. 
وی پس از پیروزی از سوی ستاد ژاندارمری به درجه یاوری رسید. در 20 رجب 1332ق به ریاست باطالیان همدان منصوب گشت. هنگام جنگ جهانی اول همراه ملّیون به مبارزه پرداخت و از خود شجاعت بسیار نشان داد به طوری که آوازه شجاعت او در جنگ با روسها حتی به خارج از ایران رسید. 
او پس از عقب نشینی ملیون به ناچار به آلمان رفت، اما پس از اتمام جنگ به ایران بازگشت و اندکی بعد به سمت ریاست ژاندارمری خراسان رسید. در آن زمان قوامالسلطنه حاکم خراسان بود و کلنل به محض ورود مشغول به اصلاح امور و برقراری امنیت شد و با سختگیری بر کارپردازان دستگاه والی، قوامالسلطنه را از خود رنجاند. 

روستای کندوان‌

کندوان‌ روستایی‌ تاریخی‌ و کم‌ نظیر بخش‌ اسکو در فاصلة‌ 22 کیلومتری‌ جنوب‌ اسکو در میان‌ دره‌ای‌ با صفا و کنار رودخانه‌ای‌ به ‌همین‌ نام‌ واقع‌ شده‌ است‌. بنای‌ خانه‌های‌ این‌ روستا از نوع‌ معماری‌ صخره‌ای‌ است‌ و به‌ قرن‌ هفتم‌ هجری‌ و در بعضی‌ موارد حتی‌ به‌دوره‌های‌ قبل‌ از اسلام‌ نیز برمی‌گردد. این‌ روستا نمونه‌ای‌ از ابتدایی‌ترین‌ نوع‌ زندگی‌ بشر و همزیستی‌ او با طبیعت‌ به ‌شمار می‌رود و در مرحلة‌ اول‌ فرم‌ خارجی‌ این‌ مجموعه‌ انسان‌ را به‌ یاد قلعه‌های‌ پرسحر و جادوی‌ قدیمی‌ می‌اندازد. 
در نظر اوّلی‌ که‌ به‌ روستا انداخته‌ می‌شود یک‌ سری‌ مخروطهای‌ نوک‌ تیز دیده‌ می‌شود که‌ در سطوح‌ غیر منظم‌ آنها سوراخهایی‌ وجود دارد. این‌ مخروطها، در کنار هم‌ بطور متراکم‌ یا جداجدا ناگهان‌ از دامن‌ کوهی‌ بلند سر برآورده‌ و در سراشیبی‌ تند کوه‌ به‌ صورت‌ پله‌ پله‌ بالا رفته‌اند. 

روستای اشتبین

موقعیت و حدود: 
آبادی معروف به اشتبین مرکز دهستان دیزمار شرقی از بخش ورزقان و شهرستان اهر در کنار رود ارس و نوار مرزی ایران و شوروی قرار گرفته است. شمال آن رود مرزی ارس، جنوبش ورزقان، شرق آن جنگلهای حسن آباد و غربش دهستان دیزمار غربی میباشد. رود ارس از فاصله 14 کیلومتری شمال این آبادی میگذرد. فاصله اشتبین تا بخش ورزقان 50 کیلومتر و تا اهر 225 کیلومتر است.